يجب أن يبدأ الرحمة بنفسه لكبحه ، حتى لا ينجرف إلى هاوية الرذيلة والدمار ، وثانيًا يجب أن يرحم أهله ، ويأمرهم بما أمرهم به الله ، ويحرمهم مما حرم الله. قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا احفظوا أنفسكم وأهلكم من نار وقودها الناس". (التحريم: 6).
إلا أن الإسلام يرى أن الرحمة تمتد في دائرتها لتشمل رحمة المسلم بجيرانه وأقاربه والمجتمع ككل. قال أحد الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إرحمنا أنفسنا وأهلنا. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أريد ولكني أريد الرحمة العامة) يريد الرحمة التي تتغلغل في جميع فئات المجتمع من أجل تحقيق الهدف النهائي لقوله صلى الله عليه وسلم المؤمنون بعاطفتهم ورحمتهم كجسد واحد ، إذا اشتكى منه أحد الأعضاء ، رد عليه باقي الأعضاء بالحمى والأرق).
وفي ظل الرحمة وأواصرها الإنسانية جاءت الشريعة الإسلامية ، وراعت أحكامها الرحمة بين الناس ، وتخفيفهم لهم ، وتيسيرهم عليهم ، والله تعالى لا يثقل كاهل نفسا فوق طاقتها. لم يضعك في دين حرج.
لقد حارب الإسلام القسوة ، وجاءت تشريعاته بفيض من المشاعر التي يحملها قلب المسلم تجاه الآخرين. (أو هل لي أن الله قد أزال الرحمة من قلبك؟ لا تنزع الرحمة إلا البائس).
هذه رحمة في الإسلام ، يتسع نطاقها ليشمل اليتيم والمحتاجين والضعيف والمحتاجين ، وتتجاوز أهدافها الجانب الإنساني لتشمل الحيوان غير العربي.
هذه رحمة في الإسلام ، فقد جعلتها الهدف الأسمى للرسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فآمن الله: "وما أرسلناك إلا رحمة على عوالم ”(الأنبياء: 107).
وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بقوله عن نفسه (إني موهوبة الرحمة فقط).
المصدر: جريدة كويتية
-1.svg)